Amerika Birleşik DevletleriIllinois Institute of Technology’de psikoloji profesörü olan klinik psikolog Gregory Chasson, “Bu elden çıkarma sorunu genellikle yaşam alanını çekilmez hale getiren ve odaları kullanım amacına uygun olmayan hale getiren çok fazla dağınıklığa neden oluyor” diyor.

gazetelerdergiler, yemek takımları, ayakkabılar ve ayrıca kablolardan şemsiyelere veya şişe kapaklarına kadar her şey – iyi durumda olan veya yoğun kullanım nedeniyle yıpranmış her şey bir koleksiyoncu için değerli bir parça olabilir.

İnsanların cinsiyeti, kültürel veya sosyal– Ekonomik durum ne olursa olsun ortaya çıkabilecek bir durumdur.

Amerikan Psikiyatri Birliği’ne göre, bu hastalık dünya nüfusunun en az yüzde 2,6’sında bulunuyor – çoğunlukla 60 yaşın üzerindeki kişilerde veya anksiyete ve depresyon gibi diğer zihinsel sorunları olan kişilerde.

Journal of Psychiatric Research’te sonuçları yayınlanan bir araştırmaya göre, “Covid-19” salgını sırasında bu tür kişilerde hastalığın semptomları “önemli ölçüde derinleşti”.

Bu bozukluğun bir diğer önemli belirtisi de yeni şeyler edinme ve her şeyi elde tutma isteğidir.

Kanada’daki British Columbia Üniversitesi’nde doçent olan Christiana Bratiotis, “Bu sadece kaotik bir durum değil, yeni şeyler satın alma veya pasif olarak hayatınıza giren şeyleri toplama arzusu. Bu tür insanlar, şeyler hakkındaki hisleri ve onlarla aralarındaki güçlü duygusal bağ nedeniyle her şeyi ellerinde tutmak isterler.”

Bratiitis’e göre hastalarından bazıları ona şöyle dedi: “Bunlar benim ve kız kardeşim için çok önemli. Onlardan ayrılmak, kız kardeşimle tüm bağlarımızı koparmak gibi olur.”

Bratiotis, istifçilerin topladığı şeylerin “kimliklerinin bir parçasını oluşturduğunu” söylüyor.

Ayrıca, bir noktada bu nesnelere kullanım amaçları için veya alternatif kullanımlar için ihtiyaç duyulabileceğine dair yaygın bir algı da vardır.

Bu sorunu görmezden gelmenin sağlık (özellikle fiziksel) tehlikesi göründüğünden daha fazladır.

Klinik psikolog Chasson, kompulsif istifçiliği “ateşdüşme, yaralanma ve belirli hastalıkların (astım gibi) olasılığını artırabilecek ciddi bir risk.

Bratiotisse başka bir tehlikeye işaret ediyor – bu tür hastaların davranışlarını “tembellik, ahlaksızlık veya kişisel standartlardan yoksunluk sorunu olarak gören ve bunun bir akıl sağlığı sorunu olduğunu anlamayan toplum onları damgalayabilir ve sosyal ortamdan izole edebilir.

Çoğu insan, güzel oldukları için, güzel anılar uyandırdıkları için veya bir gün ihtiyaç duyulabilecekleri için bir şeyleri saklama eğilimindedir. Evrimsel bir bakış açısına göre, biz esas olarak avcı-toplayıcıların soyundan geliyoruz ve bir şeyleri hayatımıza dahil etme ve saklama eğilimindeyiz. Ama bu bizi istifçi yapmaz.

Bratiotis, bunun bir davranış modeli olduğuna ve bu nedenle “nispeten hafiften daha şiddetliye kadar bir aralıkta meydana geldiğine” dikkat çekiyor.

Peki, bunlardan hangisi kompulsif istifçiliğin bir tezahürü ve hangisi sadece bir “koleksiyoncu ruhu”?

Chasson, “Bazen farkı söylemek zor,” diyor. Ancak kişinin kendisinde ya da çevresindekilerde rahatsızlık ya da rahatsızlık yarattığı zaman sorun haline gelir ve ancak o zaman teşhis konulabilir.”

Ayrıca evdeki günlük hayatı zorlaştıran dağınıklık ve istifleme de ciddi bir ihlal belirtisi olarak değerlendirilebilir.

İçeri girecek yeri olmayan bir ev – en aşırı durumlarda durum budur. Bu konu televizyon programlarında da tartışılmaktadır.

Daha net bir resim için, aşağıdaki fotoğrafa bakın – istifçiliğin bir ruh sağlığı sorunu haline geldiğini değerlendirmek için kullanılan kaynaklardan biri.

Bunlar, öğe sayısına göre 1’den 9’a kadar numaralandırılmış oturma odası, mutfak ve yatak odasının resimleridir (1 – dağınıklık yok, 9 – en dağınık), sonuçlar 202008 yılında Psikopatoloji ve Davranışsal Değerlendirme Dergisi’nde yayınlanan bir araştırmadan, 3 yıl sonra başlayan kompulsif biriktirmeyi anlatıyor.

Ancak istifçilik, sorunun yalnızca bir tezahürü ve görünen kısmıdır.

Bratiotis, “Karışıklığın arkasında, hem resmi hem de gerçek, ancak bu tür davranışların gelişmesinde belirleyici bir rol oynayan, sorunun daha az görünür olan faktörleri var” diyor.

Karar vermede zorluk, erteleme ve mükemmeliyetçilik gibi belirli özelliklerin bir kombinasyonu, bir kişiyi istifçi sendromuna yatkın hale getirebilir.

Bahsi geçen ihlalin çeşitli sebeplerden kaynaklandığını belirten Bratiitis’e göre, “Bu kişiler daha yavaş karar veriyorlar ve kısa sürede kararlarının doğru olmadığını düşünüyorlar. Bu sadece genetik ya da nörobilim değil, evrimsel biyoloji, hepsinin bir rolü var.”

Bratiotis, “Kompulsif istifçinin beyni farklı çalışıyor” diyor ve bu fark, eşyalarını atması istenen insanların beyin taramaları ile ortaya çıktı.

Ona göre “Bu nedenlerin belirli yaşam deneyimleriyle, özellikle kayıpların yarattığı duygularla birleşmesi ihlal oluşturur.”

Bratiotis, daha çok orta yaşlarda ortaya çıkan bu sorunun çocukluk ya da yetişkinlik döneminde gelişmeye başladığını da belirtiyor.

“Araştırmalar, vakaların yüzde 50’den fazlasında sorunun yüzde 11-20 yaş aralığında gerçekleşir”.

Chasson, semptomların “başkalarının çöp olarak gördüğü şeyleri biriktirmek olarak ortaya çıkabileceğini” söylüyor, ancak en etkili faktörler, insanları çevreleyen düşünce süreçleri ve inançlar.

Psikolog, istifçiliğin daha sonra geldiğini, çünkü çocukların bir şeyler toplama ve yaşlanana kadar saklama fırsatları olmadığını söylüyor.

Biriktirme bozukluğu için hala bir tedavi yoktur. Ancak en umut verici yöntem bilişsel-davranışçı terapidir (BDT).

Genel olarak konuşursak, bu terapinin amacı, insanların davranışlarını değiştirmek ve kendilerini daha iyi hissetmek için düşünme biçimlerini değiştirmektir.

Bratiotis, “Sonuçların olumlu olduğunu ancak pek başarılı olmadığını söyleyebiliriz” diyor.

Chasson, tedavinin amacının aynı zamanda “sonuçların şiddetini ve etkisini azaltmak ve (hastanın) yaşam kalitesini iyileştirmek, başarıyı sürdürmek için müdahaleler yapmak” olduğunu vurguluyor:

“Başka yöntemler de var – örneğin, kendi kendine yardım grupları veya farklı bir yaklaşıma sahip gruplar.”

Ayrıca, aile veya arkadaşlar bir şekilde yardımcı olabilir.

Bunun için öncelikle “suçlayıcı bir pozisyon almak yerine soruna empati ve anlayışla yaklaşmamız, ‘sen’ yerine ‘ben’ dememiz gerekiyor:

“Örneğin, ‘Bu evde yaşadığın için endişeleniyorum çünkü zor zamanlar geçirdiğini biliyorum; Bu koridoru kullanamazsın çünkü bir sürü şeyle dolu ve ben senin düşmeni istemiyorum.’ Bununla “koridoru temizlemeniz gerekiyor yoksa düşeceksiniz” arasında büyük bir fark var.

Her ne kadar iyi niyetli olsalar da, yardım edilecek en iyi kişiler olmayabileceklerini kabul etmek de önemlidir. Ancak yine de dışarıdan yardım ve koruma arama konusunda destek sağlayabilirler.

Kaynak: BBC Haberleri